صاحب امتیاز :
حسيني بوشهري
مدیر مسئول :
عبدالحسين خسروپناه
سردبیر :
سيدمحمدعلي داعي نژاد
دبیر تحریریه :
سيدمحمدعلي داعي نژاد
همکاران این شماره :
123
  • مقاله
  • گفتگو
  • گزارش
  • معرفی
  • پاسخ گویی
  • مقاله
  • گفتگو
  • گزارش
  • معرفی
  • پاسخ گویی
  • مقاله
  • گفتگو
  • گزارش
  • معرفی
  • پاسخ گویی
  • مقاله
  • گفتگو
  • گزارش
  • معرفی
  • پاسخ گویی
چرا امام بايد برترين انسان ها باشد؟
سوال : چرا امام بايد معصوم باشد؟
آيا مى توان تعاليم دينى اسلام را عامل عقب ماندگى مسلمانان دانست؟
براى برطرف كردن عقب ماندگىِ كشورهاى اسلامى چه اقداماتى بايد صورت گيرد؟
فمنيسم چيست؟
فمينيست ها چه مى گويند و به طور اختصار نقد كلام آن ها چيست؟
گفتگو با حجة الاسلام والمسلمين زيبايى نژاد
آيا چادر ريشه ى دينى و قرآنى دارد؟
آيا مى توان يكى از انگيزه هاى طرّاحى كودتاى 28 مرداد را سركوب حزب توده در پى شدت گرفتن فعاليت هاى آن دانست؟
منفى كودتاى 28 مرداد بر جنبش هاى آزادى خواه، حركت هاى اسلامى ـ ملى آزادى خواهانه و استقلال طلبانه ى ايران را تشريح كنيد؟
جبر و اختيار
بين اختيار انسان و علم پيشين الهى (علم الهى به اعمال و پيشامدهايى كه در آينده براى انسان روى مى دهد) چگونه بايد جمع كرد؟
اگر همه چيز را تحت مشيت و اراده ى الهى بدانيم، خواست و اراده ى ما تبعى و جبرى نمى شود؟
حجاب و پوشش داراى چه آثار و فوايدى است؟
سوال : چرا نمى توانيم از آزادى نامحدود برخوردار شويم؟
سوال : حد آزادى در اسلام چيست؟
سوال : حد آزادى در قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران چيست؟
سوال : ايمان چيست؟ حقيقت و ماهيت آن كدام است و چه عناصرى را مى توان براى تعريف آن ذكر كرد؟
سوال : آيا مى توان ايمان دينى را صرفاً نوعى اميد به حساب آورد؟
سوال : ماهيت وحى با تجربه ى عارفانه چه تفاوتى دارد؟
سوال : چگونه مى توان مصونيت دريافت وحى را باور داشت؟
سوال : اعتقادات آيين بوديسم چيست و چه انتقاداتى بر آن وارد است؟
سوال : تناسخ در آيين بوديسم به چه معناست و نظر اسلام در اين باره چيست؟
امامت تجلى بخش رهبرى الهى در جامعه ى اسلامى و مظهر ظهور هدايت الهى در امت اسلامى است. امامت در طول تاريخ تحقق داشته و همواره بشريت نيازمند به آن است و مهدويت كه تداوم بخش اصل امامت است يكى از آموزه هاى مهم اسلام به شمار مى رود. در بخش امامت و مهدويت مسئله ى برترى امام بر ساير انسان ها و «عصمت» آنها مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است و دلايل آن، مانند قبح تقديم مفضول بر فاضل ذكر شده است. در بخش تاريخ اسلام نيز عوامل عقب ماندگى مسلمانان و راه هاى برطرف كردن اين عقب ماندگى ارائه شده است. و على رغم پندار برخى از افراد، ثابت شده است كه عواملى مانند اعتقاد به تقيه، شفاعت، و قضا و قدر الهى مايه ى عقب ماندگى مسلمانان نيست و براى برطرف كردن انحطاط بايد به امورى مانند دورى از تفرقه و پيروى از رهبرى واحد و راستين رو آورد. در بخش حقوق، مفهوم فمنيسم و تاريخ پيدايش آن و ديدگاه اسلام در اين باره بررسى شده است. جنبش فمنيسم ريشه در فرهنگ سنتى غرب دارد و به معناى جنبش ها و نهضت هايى است كه بر اساس الگوى برابرى شكل گرفته، يا تبيين كننده ى فرودستى زنان است و آرمان خود را برابرى زن و مرد مى بيند; در حالى كه اسلام برخلاف عقايد فمنيستى، تناسب محور است، نه تشابه محور. مسئله ى انگيزه هاى طراحى كودتاى 28 مرداد و پيامدهاى منفى اين كودتا، در بخش تاريخ بررسى شد و استعمار، ريشه ى اصلى اين كودتا و ناكارآمد جلوه دادن سران جنبش، سلب اعتماد مردم از جنبش و حذف الگوهاى انقلابى و آزادى خواهى از پيامدهاى منفى آن است. در بخش كلام، به موضوع اختيار انسان، رابطه ى اراده ى الهى با اراده ى بشر و نيز به چگونگى جمع ميان اختيارات انسان و علم پيشين الهى اشاره مى شود. علم پيشين الهى به فعل انسان با همه ى ويژگى هايش تعلق گرفته است، از جمله علم به اختيار انسان در فعلش; يعنى خدا علم دارد كه انسان با اختيار خود چه فعلى را انجام مى دهد و اراده ى انسان در طول اراده ى الهى است و تأثير چند علت در طول هم در پيدايش يك پديده امرى ممكن است. در بخش مشاوره و تربيت، به ريشه ى دينى و قرآنى چادر و آثار و فوايد حجاب و پوشش پرداخته مى شود; فوايدى مانند ايجاد آرامش روانى در فرد، استحكام كانون خانواده و حفظ و استيفاى نيروى كار در جامعه. در بخش سياست سه پرسش مطرح شده است: 1. علت محدوديت آزادى; 2. حد آزادى در اسلام; 3. حد آزادى در قانون اساسى. در بخش دين پژوهى به چيستى ايمان پرداخته شده است. با استقرا در آيات و احاديث روشن مى شود كه ايمان در اسلام داراى ويژگى هايى است; مانند مبتنى بودن بر معرفت و ارادى بودن آن و به اين نكته اشاره شده كه اميد از علايم و پيامدهاى ايمان است نه جزء مقوم مفهوم آن. در بخش قرآن ماهيت وحى و مصونيت آن در مرحله ى دريافت بررسى شده است. در قسمت اول تفاوت هاى وحى و تجربه ى عارفانه و در قسمت دوم، دلايل متعددى بر عصمت ولى ذكر گرديده است; مانند قاعده ى لطف و حضورى بودن تلقى وحى. در آخرين بخش، يعنى اديان، مسئله ى بوديسم مطرح شده و اعتقادات بوديسم، خصوصاً موضوع تناسخ مورد تحليل و نقد قرار گرفته و نظر اسلام در اين باره ارائه شده است. مطالب و مقالات اين شماره با اشراف حضرت آيت الله معرفت تدوين گرديده است.
 
امیر المومنین(علیه السلام)

أى بُنيَّ! . . . أمسِك عَن طَريقٍ إذا خِفتَ ضَلالَهُ ، فَإنَّ الكَفَّ عَن حِيرهِ الضَّلالَةِ خَيرٌ مِن رُكوبِ الأهوالِ

پسر عزيزم! ... در راهى كه از گمگشتگى در آن بيم دارى ، گام مزن ؛ زيرا خود را از سرگردانىِ گمراهى نگاه داشتن ، بهتر از برنشستن بر مَركب هراس هاست.
تحف العقول، ص 69

طراحي سايت را چگونه ارزيابي مي كنيد؟

  • در نوع خودش بي نظيره
  • خيلي جالبه
  • قابل قبوله
  • چنگي به دل نميزنه
Ajax Loader
تمام حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات است. استفاده از مطالب این پایگاه باذکر منبع بلامانع است.
قم - خیابان معلم - کوچه 12جنب جامعه مدرسین -حوزه علمیه قم تلفن : 37737217-025 نمابر : 37737213-025 کدپستی : - 4466 37185